摘自《人口老龄化国情教育大讲堂（第一辑）》

作者：王蒙

当代著名作家原中华人民共和国文化部部长

过去读书人常说要写文章，先看孟子，孟子有很多很棒的说法。比如天爵和人爵，孟子说：有天赐的爵位，有人授的爵位。仁义忠信，不厌其烦地行善，这是天赐予人的爵位。而公卿大夫，这是人授的爵位。一个受到良好教育的人，一个有志于为天下效力的一个人，一定要修行自己的天爵。修其天爵，提升个人的精神品质和知识修养，天爵提上来后，品行好，学问好，品质好，才能好，自然而然地人爵也就提升上来了。但是现在的人忘记了天爵，不修私德，不提升能力，不修习智慧，不去学习，汲汲营营只为人爵。

孟子说话很牛，孟子见齐王，齐王问公卿大夫应该干些什么？就是高级官员应该干点什么。孟子说，如果他们也是和你同一宗族的皇室成员，就要监督君王的行为，不断纠正君主做事的方向。齐王说如果君主不听呢？孟子说那就把君王换掉。

齐王一听脸色都变了，孟子就说我这只是理论，没别的意思，并不是对君王有什么不敬。齐王脸色稍缓，接着问，如果大臣不是皇亲国戚呢？孟子说，既然不是贵族家庭，根本不属于这个圈子，提出的意见君主也不当回事，那就可以写封辞职信，卷而怀之——卷起行李卷，直接走人。这么一说，齐王彻底放心了，明白孟子不是胡来的人。如果孟子的意见不被接受，大不了卷而怀之。

孟子还举了孔子的一个例子。孔子在鲁国做过三年的官，官职不低。有一次他主持祭祀，用的肉也可能形状不对，也可能颜色不好，这就让孔子很愤怒。当时他身着祭祀的礼服，高高的礼帽戴在头上，帽子都没来得及摘，就大喊：“我辞职了”。别人问孟子，孔子的脾气是不是太大了点？祭祀的肉不合适换一块不就行了？孟子分析说，孔子和鲁王的政治理念不一样。孔子希望推行仁政，但鲁王不那么认为。尽管鲁王为孔子发饷银，建官邸，但是政治理念不一样，必须得离开。但是绝对不能以政见不合者的身份离开，毕竟在鲁国呆了三年，因为三观不合离开，影响前途。

所以孔子找了件小事来发作，恰好这次祭祀的肉不像话。因为这件事离开，别人只会说孔子的脾气随着年龄是越来越大，鲁王也只会说虽然治国理念不同，但孔子人不错。虽然现在发脾气了要走，带上礼物，食物，以后有时间过来玩。由此可见，推行孔孟之道的中国人是非常聪明的。

遗憾的是，研究孔孟之道的人却没有孔孟聪明。古人很早就发现了，李白写过一首诗《嘲鲁叟》。鲁叟，就是鲁国研究孔孟之道的老爷子。鲁叟谈五经，白发死章句。头发都白了，还在那里抠字眼。问以经济策，茫如坠烟雾。问他经天纬地治国之策，他茫然如坠深度雾霾天，一句清楚话也说不出来。

毛主席最喜欢的诗人李贺，也嘲笑这些白发书生。寻章摘句老雕虫，说他们只会在一些细枝末节的小事上做文章。文章何处哭秋风，做出来的文章百无一用，只能等到秋风吹过才有声音。由此可见中国传统文化中业有呆板到令人失望的地方，如鲁迅笔下的孔乙己，学来学去就学会了茴的四种写法。现代汉语上说茴有三种写法，鲁迅说有四种，第四种很有可能是孔乙己的独门暗器。所以我们读古代经典，要体会中华智慧，并不是为了当一个傻子。